Seeking

signs is a way that we can discover the God of Life through group discussion.

Seeking

signs guides us to trace and accept the stimulation of the Holy Spirit in us and around us. Just as a windmill is turned by the wind and converts it into energy, so too we examine what lives in our own hearts and in the world around us as signs of the times. En these events we discover the voice of God. This gives us strength and energy to give God an answer in our lives.

Seeking signs is a way of meditating for

Small groups: After an introductory prayer a group member can follow step by step the below mentioned points and so lead the group through this meditation dynamic. Common experiences that touch everyone offer themselves for further comment.
Panels or committees in the church and community: At the beginning of a meeting the group looks for common threads within their daily lives. The common elements that are found as true can indicate impulses from God and stimulate further action.
Married couples: can use these steps at the conclusion of a day for reflection on the ways God is active in their lives.
Individuals: can follow this method of Seeking Signs in an adapted form for their personal enrichment.

Seeking

Signs has originated in groups and circles of the Schoenstatt Movement. It is based on the conviction that we can discover everywhere traces of God: who lives in our own inner being, in meetings with other people, in creation, in happenings of smaller and greater importance, in known facts and technology.

 

Introductory prayer

God we ask you to help us become aware of your presence in our midst. Send us your Holy Spirit to help us see, hear and guide our thoughts.

1 Remembering
What has especially agitated, impressed, touched me in the past days? Let these experiences come alive again in your heart.

2 Telling:
What would I like to tell the others? I share what is important to me. I pay attention to what the others tell.

3 Discovering:
What especially strikes me with these memories? Where can I begin to surmise in what I have heard of God’s signs in our lives; his closeness, his beauty, his guidance, his wishes, his instigations, and his incomprehensibleness?

4 Answering:
Where do I feel urged to thank, question, object, ask or give? Where do I feel I need to change something or myself? Quietly I think what I would like to do.

Prayer of thanksgiving:
God we thank you for the gift of your closeness.
We ask you for the strength to do what is to be done and for patience concerning what we do not understand. With Mary we pray: “ My soul praises the greatness of the Lord and my Spirit rejoices over God my Saviour.“.

Seeking signs is a possibility of discovering the ‚God of Life‘.
We explain what moves us, inner impulses, experiences, happenings.
We seek to interpret them in faith as a call of God.
We place ourselves then in the faith tradition of the bible, which testifies, that God’s Spirit truly accompanies us and stands behind everything and is effective.

They spoke with each other about all that had happened. While they spoke and shared their thoughts, Jesus joined them. He asked them: „What sort of things, are you talking about to each other as you go on your way?“
(from Luke 24,13-35)

 

La búsqueda de huellas

“El Espíritu de Dios sopla donde quiere“.

La búsqueda de huellas

es un camino en el que nosotros, los hombres, nos encontrarnos en el diálogo y juntos podemos descubrir al „Dios de la vida“.

La búsqueda de huellas

nos enseña a percibir y aprovechar las inspiraciones del Espíritu Santo en nosotros mismos y a nuestro alrededor. Tal como las aspas del molino reciben el viento y lo transforman en energía, así lo que descubrimos en nuestros propios corazones y a nuestro alrededor como signos del tiempo, es la „voz de Dios“ que nos interpela y a la vez nos regala fuerzas y energía para darle una respuesta en nuestras vidas.

La búsqueda de huellas es un modo de meditar

en pequeños grupos:
después de una oración motivadora, un miembro del grupo puede leer en alta voz, paso a paso, el texto que la acompaña y conducir al grupo en su meditación.
Las experiencias que conmueven a todos dan la oportunidad para continuar conversando.
en comunidades eclesiales o sociales:
al comenzar el encuentro echan una mirada sobre el camino recorrido en común. Lo que perciben en el grupo, lo pueden interpretar a la luz de la fe y encontrar allí inspiraciones y propuestas para transformarlas ulteriormente en acciones.
para matrimonios:
pueden hacer estos pasos al final de un día, en la reflexión sobre la semana u otro lapso de tiempo recién pasado.
personal:
puede dar hacer los pasos de la búsqueda de huellas en una forma adaptada a su situación.

„La búsqueda de huellas“

… ha nacido en grupos y círculos del Movimiento de Schoenstatt. El método está fundamentado en la convicción de poder descubrir las huellas de Dios en todas partes: en lo que vive en nuestro interior, en el encuentro con otras personas, con la creación; en los acontecimientos de las pequeñas o grandes historias, en los procesos de la ciencia y de la técnica.

¿Cuál es el método de la búsqueda de huellas?

 

Oración introductoria
Señor, te pedimos que nos hagas atentos a tu presencia en medio de nosotros.
Envíanos la luz del Espíritu Santo para que guíe nuestros pensamientos y para que nuestros corazones vean y escuchen.

1. Recordar
¿Qué me ha motivado, impresionado, tocado especialmente, en los últimos días?
En silencio, hago revivir nuevamente esas experiencias en mi interior.

 

2. Contar
¿Qué quiero contar a los demás?
Comunico lo que es importante para mí.
Escucho con atención lo que aportan los demás.

3. Descubrir
¿Qué me llama especialmente la atención en estos recuerdos?

¿Dónde puedo vislumbrar en lo escuchado las huellas de Dios, su cercanía, su belleza, su conducción, sus deseos, sus exigencias, su incomprensibilidad…?
Sobre esto puedo comenzar el diálogo con los demás.

4. Responder
¿A qué me siento impulsado? ¿A agradecer, preguntar, quejarme, pedir, regalar, cambiar algo en mí o en las circunstancias?
Medito en silencio lo que puedo hacer.
También podemos decidir juntos lo que queremos emprender en común.

Acción de gracias
Señor, te agradecemos el regalo de tu cercanía. Te pedimos que nos regales la fuerza para realizar aquello que hay que hacer, y paciencia para soportar lo que no entendemos.
Con María rezamos: “Mi alma canta la grandeza del Señor y mi espíritu se alegra en Dios, mi Salvador”.

 

La búsqueda de huellas

es una posibilidad de descubrir al „Dios de la vida“.
Contamos lo que nos mueve: inspiraciones interiores, experiencias, acontecimientos.
Intentamos interpretarlo en la fe como un llamado de Dios.
Con esto nos situamos en la tradición bíblica, que atestigua que el Espíritu de Dios acompaña fielmente a los hombres y que está y actúa detrás de todo.

”Conversaron entre sí sobre todo lo que había pasado. Y sucedió que, mientras ellos conversaban y discutían, el mismo Jesús se acercó y siguió con ellos. Él les dijo ¿de qué discutís entre vosotros mientras vais andando?” (Cfr. Lc. 24, 13-35)

POSZUKIWANIE śLADóW

To droga, na której ludzie mogą nawiązać rozmowę i wspólnie odkryć „Boga życia”

POSZUKIWANIE śLADóW

Pomaga nam poczuć w nas i wokół nas obecność Ducha świetego. Jak skrzydła wiatraka przejmują wiatr i przetwarzają go w energię, tak to, co odkrywamy we własnym sercu, i to, co w naszym otoczeniu ukazuje się jako znak czasu, ma zostać zrozumiane przez nas jako Głos Boga, abyśmy byli na tyle śilni i odważni, by dać Mu odpowiedź w naszym zyciu.

POSZUKIWANIE śLADóW

Jest rodzajem medytacji dla:

Małych grup
po modlitwie wprowadzającej jedna osoba może przeprowadzić grupę przez medytację, czytając dany tekst krok po kroku. Rodzące się emocje są impulsem do dalszej rozmowy.
Gremiów w kościele i społeczeństwie
na początku spotkania uczestnicy spoglądają na wspólną drogę, wpólne doświadczenia. Wymiana doświadczeń może stać się impulsem do dalszych działań.
Par małżeńskich
kroki medytacji mogą stać się pomocnym środkiem przy ocenie dnia, tygodnia…
Osób samotnych
przez zmianę formy również osoby samotne mogą przejść krokami poszukiwania śladów.

POSZUKIWANIE śLADóW

powstało w kręgach i grupach Ruchu Szensztackiego. Za podstawę przyjęto przekonanie, że wszędzie możemy odkryć ślady Boga: w naszym życiu wewnętrznym, w spotkaniach z innymi ludźmi, w wydarzeniach małej i wielkiej historii, w procesach nauki i techniki.

Modlitwa wstępna

Panie Boże, prosimy Cię o uważną obecność w naszych sercach. Ześlij nam Ducha świętego, by otworzył nasze serca i kierował naszymi myślami.

1. Wspomnienia

Co poruszyło mnie szczególnie w ostatnich dniach, wywarło wrażenie, dotknęło?
W ciszy ożywiam w myślach minione doświadczenia.

2. Rozmowa

Co chciałbym przekazać innym?
Dzielę się tym, co jest dla mnie ważne.
Uważnie słucham tego, co wnoszą inni.

3. Odkrycia.

Na co szczególnie zwracam uwagę we wspomnieniach? Gdzie mogę sie domyśleć śladów Boga, ujrzeć Jego bliskość, Jego przewodnictwo, Jego życzenia, Jego niepojętość…?
Na ten temat mogę nawiązać rozmowę z innymi.

4.Odpowiedzi

Co skłania mnie do pytań, skarg, podziękowań, próśb, darów, zmienienia siebie lub czegoś?
Przemyślam w ciszy co chciałbym uczynić.
O tym, nad czym będziemy razem pracować, możemy zdecydować wspólnie.

Modlitwa dziękczynna

Wielki Boże, dziękujemy Ci za dar Twojej bliskości. Prosimy Cię o siłę i cierpliwość, byśmy nauczyli się rozumieć i wypełniać Twoją wolę.

Z Maryją modlimy się: “Wielbi dusza moja Pana i raduje się duch mój w Bogu, Zbawicielu moim.”

POSZUKIWANIE śLADóW

daje możliwość odkrycia “Boga życia”.

Opowiadamy o tym co nas porusza, wewnętrznych przeżyciach, zyciowych doświadczeniach.

Próbujemy wszystko wyjaśnić w wierze jako wołanie Boga.

Stajemy przez to przed tradycją wiary biblijnej, która poświadcza, że Duch Boży wiernie towarzyszy ludziom, jest wszędzie obecny i działa.

“A mówili oni ze sobą o tym wszystkim, co się było wydarzyło.

I stało się, gdy rozmawiali i rozprawiali ze sobą, sam Jezus, przybliżywszy się, szedł z nimi.

I rzekł do nich:”Cóż to są za rozmowy, które idąc prowadzicie między sobą (…)?”

(z Ew. św. Łukasza 24,13-35 ,tł.o.Jakub Wujek)

Cherchant les signes

« L’Esprit de Dieu souffle où il veut ».

Cherchant les signes

est un chemin à travers lequel nous pouvons entrer en dialogue les uns avec les autres et faire ensemble la découverte du « Dieu de la vie ».

Cherchant les signes

est une aide et une voie pour sentir et percevoir les appels du Saint Esprit en nous et autour de nous. De la même façon qu’une éolienne profite du vent et le transforme en énergie, nous pouvons comprendre comme « Voix de Dieu » tout ce que nous découvrons dans notre cœur et qui se montre comme signes des temps. Cela nous apporte la force et l´énergie pour donner une réponse à Dieu dans toute notre vie.

Cherchant les signes est une façon de méditer:

Pour les petits groupes: après un temps de prière, un membre du groupe peut lire point par point le texte qui traite de la méthode, et ensuite, à travers le texte, conduire à une méditation en commun.
Les expériences qui touchent tous les membres peuvent offrir le sujet d’un prochain dialogue.
Pour les groupes et les associations dans l’Église et la société: leurs membres contemplent le chemin fait en commun. Ils
peuvent interpréter à travers la foi tout ce qu’ils ont vécu. A partir de cela, ils peuvent trouver des élans et des intuitions pour leurs futurs travaux.
Pour les couples: ils peuvent réaliser cet exercice à la fin de la journée, pendant une méditation de la semaine ou à l’occasion
d’un moment important de leur vie conjugale et familiale.
Pour une personne: sous une forme qui correspond à son travail et à sa situation propres, elle peut réaliser ce chemin pour
chercher les traces de Dieu dans sa vie personnelle.

Cherchant les signes

est apparu dans les cercles et groupes du Mouvement de Schoenstatt. A sa base est cette conviction que l’on peut découvrir les signes de Dieu partout : dans notre vie intérieure, dans nos rencontres avec les autres personnes, dans la Création, dans les événements de notre histoire personnelle et commune, dans l’économie et la technologie…

Prière initiale
Seigneur Dieu, nous Te demandons la grâce d’être attentifs à ta présence parmi nous. Envoie-nous ton Esprit Saint afin qu’Il ouvre nos cœurs et conduise nos pensées.

1 Se rappeler
Qu’est ce qui m’a ému(e), touché(e), impressionné(e) dans les derniers jours et de façon particulière ? En silence, je laisse ces expériences revivre en moi.

2 Raconter
Qu’est ce que j’aimerais raconter aux autres ?
Je partage ce qui est important pour moi, et j’écoute avec attention ce que les autres racontent.

3 Découvrir
Qu’est ce que réveillent en moi ces souvenirs ? Puis-je sentir en eux les signes et les appels de Dieu, l’empreinte de sa présence, de sa beauté, de sa conduite pleine de miséricorde, de ses désirs, de sa volonté… ?
Avec tout cela je peux rentrer dans un dialogue avec les autres.

4 Répondre
À quoi est-ce que je me sens appelé(e) : à remercier, à demander, à me plaindre, à offrir, à changer ? Je réfléchis en silence à ce que je veux faire. Comme groupe, on peut aussi décider de ce que l’on va faire ensemble dans l’avenir.

Prière de remerciement
Dieu grand et bon, nous Te remercions pour le don de ta présence. Nous Te demandons la force pour réaliser les défis que nous avons devant nous, et la patience pour comprendre ce que souvent nous ne comprenons pas. Avec Marie, Vierge Sainte, ta Mère et notre Mère, nous te prions et nous te louons : « Mon âme exalte le Seigneur, exulte mon esprit en Dieu mon Sauveur ! »

Cherchant les traces est une façon de découvrir le « Dieu de la vie ».
Nous racontons ce qui nous met en mouvement, nos élans intérieurs, nos expériences, les événements de notre vie.
Nous essayons de les interpréter dans la foi comme appel particulier de Dieu.
Nous suivons la tradition de l’Église qui témoigne : l’Esprit de Dieu accompagne fidèlement les hommes. Il est et agit en tout et en tous.

Et ils parlaient entre eux de tout ce qui était arrivé. Or, comme ils parlaient et discutaient ensemble, Jésus lui-même les rejoignit et fit route avec eux.
Il leur dit : « De quoi parlez-vous donc en marchant ? »
(De l’Evangile de St Luc 24,13-35)